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刘伯温家风家训的核心内涵是“重文崇智，尚俭倡廉”。不同于其他历史名人以成文的家规家训传世，刘伯温家训不以“言传”，而重“身教”。它不是传统意义上文本式的家训，而是将家训之要义寓于一件件具体的“家事”之中，如刘伯温先祖的文武兼备、乐施重义；刘伯温本人的手撕墓图、大义拒金；刘伯温后代的去奢尚俭、恪守家规等，对后代起到了很好的示范和教化作用。这些“不成文”的家训，体现得正是淳正的“刘氏家风”，其内涵之丰富，深受朝野称颂。
朱元璋在《（刘伯温）父永嘉郡公诰》中评价“朝廷所赖，士民所瞻，皆遗训之功，力善之征也”。后来南田武阳等地的刘伯温后裔，又在刘伯温治家思想的基础上拟定了新时代的家训。如今在刘伯温故居入门口的影壁背后，就镌刻着“爱家国、睦邻里、尊祖宗、孝父母、和兄弟、敦族亲、训子孙、正名分、勤职业、慎官守”的祖训族规。
刘基的母亲出生名门，是北宋名相富弼之后，勤劳而又知书达礼。渊源深厚的家学使得刘基自小既能接受庭训，又能饱揽群书。泰定元年（1324年），十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。
刘基继承先世重文崇智传统，经过十年寒窗苦读，终成元末进士、一代文学家。他又将此家风发扬光大、传承后世。刘基在绍兴隐居期间，白天种菜，晚上会客，抽空还会对两位幼子进行教育。
至元二年（1336年），才被元朝政府授为江西高安县丞（正八品），协助县令处理政务。年仅26岁的他，提笔写下《官箴》自铭。其中就有“无矜我廉，守所当为；无沽我名，以生众疑”，告诫自己保持清廉品行，表里如一。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。
刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
纵观此后近40年的官海沉浮，刘基的所言所行，无不以《官箴》中倡导的刚毅廉俭思想为准绳。《太祖实录·刘基传》记载，“基为人刚毅，慷慨有大节”。《故诚意伯刘公行状》也评价刘基，“以廉节著名。发奸擿伏，不避强御”。
“安得廉循吏，与国共欣戚”，刘基的一生为官耿介。丞相李善长的义子、中书省都事李彬贪赃枉法，刘基知道之后，不顾李善长出面求情，将他严格查办。刘基的刚正不阿、洁身自好，赢得了满朝称赞。
今天，当我们置身刘基墓和刘基庙，直面被评为国家级非物质文化遗产的太公祭时，依然能够感受到那盘桓在青山绿水间的刘氏家风带来的灵魂洗礼！
