北宋著名文学家和名相范仲淹，看到少年时的富弼，发出“帝王辅佐之才”的感叹。
著名文学家、政治家，写过“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的晏殊，欣赏富弼的才学和为人，将女儿许配给了他。
晏殊还曾在庭前悬挂“门前桃李重欧苏，堂上葭莩推富范”的对联，称赞北宋的四个大人物，“欧苏”即欧阳修、苏轼，“富范”则指富弼和范仲淹。
大文豪苏轼也很钦佩富弼，称赞他为“大勇者”。
富弼（1004-1083）北宋名相，《宋史·富弼传》中称他为河南人。其实，富弼的祖籍是温州文成。台北故宫博物院藏有富弼《温柑帖》，其中有“温柑绝新好，尽荐于几筵，悲感悲感”的之句。
富弼《温柑帖》
富弼的始祖富韬是文成县最早的“开拓者”。2008年，河南洛阳在考古发掘时发现富弼家族墓地，发掘文物中有富弼侄子富绍荣的墓志铭，清晰说明洛阳富氏的来源：“富氏在江浙为望族，韩国文忠公（富弼）以盛德大业为时名相，始居洛，今为河南人。”北宋崇宁年间（1102-1106），富弼在洛阳的孙子带领直系后裔全部迁回祖籍地南田。
如今，位于温州文成西坑的梧溪村，在每年的农历正月初一或七月十五，当地的富相国祠前都会人山人海，来自四面八方的富氏家族人汇聚在这里举行仪式隆重的祭祖活动，祭拜这位传奇人物——富弼。
富相国祠
千古名相，流芳百世
北宋，经济文化繁华，后世史学家盛赞“中华文化造极于赵宋之世”。富弼所处的时代，可谓人才辈出、群星灿烂，有范仲淹、司马光、欧阳修、文彦博、苏东坡、王安石、晏殊等，富弼在其中毫不逊色。
北宋五相像：晏殊、吕夷简、范仲淹、富弼、韩琦。
富弼历经宋仁宗、宋英宗和宋神宗三朝，两度拜相，三封国公。
他自幼聪慧，加上勤奋刻苦，很小就表现出超越常人的才华。著名文学家和名相范仲淹看到富弼赞叹之余，还将富弼的文章拿给北宋名相、曾连中三元的王曾，和大词人晏殊看，两人都对富弼赞不绝口。晏殊更是因为欣赏富弼将女儿许配给了他。
富弼以赤胆忠心闻名。宋仁宗年间，辽国屯兵北境，要求北宋遣使谈判，划地与辽。当时无人敢担当使臣之责，富弼挺身而出，两度出使辽国，表现了高超的谈判技巧，致使辽帝自知理亏，遂息兵宁事。宋辽由此十年不见战事，天下称善。
“宋初三先生”之一的石介在《庆历圣德诗》中，称誉富弼:“沙碛万里，死生一节。视弼之肤，霜剥风裂。观弼之心，练金锻铁。”
苏轼在《富郑公神道碑》中对他也大为钦佩:“公性至孝，恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬，气色穆然，终身不见喜愠。然以单车入不测之虏廷，诘其君臣，折其口而服其心，无一语少屈，所谓大勇者乎!”
富弼一生刚正不阿，忧心天下。在他当政之时，就时常上言觐见，规劝帝王，实行好的政策。后来因为宋神宗任用王安石，实行变法，虽然富弼因为反对变法，自己选择引退，但仍然心忧天下。他知道活着的时候劝谏神宗，可能不仅得不到好的效果，恐怕还会连累亲友，于是将此事一直记在心中。等到临死的时候，亲自封好遗奏，交代儿子递给宋神宗。他在奏折中言辞恳切，劝谏帝王分辨忠奸，变法要从实际和百姓利益出发。
对于这位心忧天下的老臣，朝廷自然给予嘉奖，赠太尉称号，谥号为“文忠”。
千年望族，从此开来
这样一位北宋名相，在温州却并不算太有名。其实，富弼与温州文成的关系可谓深厚。
在富氏后人居住的文成西坑梧溪村，伫立着一座富相国祠，祠中悬挂一块宋哲宗赵煦亲笔题写的“显忠尚德”的牌匾，堂上正坐的便是富弼塑像。
富相国祠
富氏的始祖叫富韬。据《文成县志》记载，“自唐末富韬迁入南田开始（唐时称泉谷，今刘基庙附近），文成人民就在这片热土上聚集而居、繁衍生息”。可见，富韬是文成县最早的“开拓者”之一。
富弼的曾祖父富处谦便是富韬的长子。自北宋开始，开封和洛阳逐渐成为政治文化中心。从仕官履历上看，富弼的曾祖父富处谦、祖父富令荀和父亲富言均在河南做过官。
富言曾是北宋初年宰相吕蒙正的门客。据史料记载，富言有一天跟吕蒙正聊天，提起：“我的儿子十几岁，想让他入书院。”吕蒙正答应了他。见面后，吕蒙正惊叹说：“这个小孩将来名位与我相似，而功勋事业远远超过我。”于是让他随子侄辈一同读书。这批孩子里，后来出了两个著名的宰相：一个是富弼，一个是吕蒙正侄子吕夷简，皆为北宋中期叱咤风云的政坛人物。
后来，因为富弼几度拜相，皇帝就在洛阳给富弼“封地（田赋）诰命”。根据当时的户籍登记管理规定，只要在洛阳有“田舍”，就可以获得洛阳户口。于是，富弼一支才正式在洛阳开支散叶，而富氏家族势力也达到了高峰。
熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事（副相），大力推行青苗法，富弼认为青苗法过于激进，使财利聚集于朝廷，却使人心分散，因此极力反对。朝廷也形成了以王安石为首的新党和以富弼、韩琦为代表的旧党。但由于宋神宗支持新法，富弼也日益感受到压力。于是在临终前，告诫子孙，在自己死后，务必要迁回祖籍地。
到崇宁时（1102-1106年），新党对旧党的打击日益严酷，富弼在洛阳的孙子带领直系后裔全部迁回祖籍地南田。靖康之变后，其他富氏子孙也随宋室南渡，回到南田泉谷“依宗族而居”。还有部分支系子孙“散处江南”，主要分布在浙江和苏州地区。到1194年，十二世富应高搬迁到南田山浯溪（即今西坑镇梧溪村），这里逐步发展为富氏家族最大的聚集地。
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