近日文成之行，一方面是为了避暑探幽，感受文成山水田园风光的雅趣：另一方面就是为遗迹寻踪而来。说起文成的文化历史名人首屈一指的肯定是刘基，而想去寻觅与刘伯温有关的古迹，除了武阳村外还非得去拜访一下九都村的刘基庙不可。
明代开国元勋刘基（1311．7－1375．5），是文成乃温州人引以自豪的人物。他字伯温，元末明初的军事家、政治家、文学家，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。并以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
可能是天气炎热的原因，诚意伯庙（刘基庙）游人稀少，大门庄严肃穆的立着，静悄悄地欢迎着我们。跨入大门，一道灰墙，一方池水，池中一龟，背驮一碑，碑上无字，意蕴深远。或许是认为刘基一生的学识与伟绩丰厚的难以叙述，让后人自行去评说罢了！
我们直奔景区核心刘基庙而去，首先跃入眼帘的一座古朴的三间黑瓦飞檐木牌坊。一对石狮威严的立于牌坊左右，气宇轩昂。牌坊上方匾额上＂翊运元勋＂四个白底黑字，在蓝天白云，青山绿水及其飞檐黛瓦的映衬下显得尤其醒目，我想这＂翊运元勋”大概指的是刘基辅助朱元璋开国造邦之勋吧。牌坊的右边立有＂浙江省廉政文化教育基地＂的石柱与＂温州市爱国主义教育基地＂的石碑，两碑一高一低，更丰富地表达了后人对文成公的崇拜与敬仰。
穿过牌坊，便是开阔的郁离子广场。欲进入广场，必须从三座并列的小石桥上通过。这三桥合称＂三立桥＂，有着深远的纪念内涵。《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”后来 ，刘基以《左传》中所述＂立德、立功、立言＂为行动标准，创制垂法，博施济众；拯厄除难，功济于时；言得其要，理足可传。融道德、事功和治学为一体，足负三不朽之誉。桥名“三立”，彰刘基之不朽，励后人见而思齐。普通的三座小石桥，代表着一代名臣的行为处事与修身立学之境界。今日，我们这些凡夫俗子，人过斯桥，照影而行，一为观景拾趣，另以三立为怀，烛照自身，省察得失也。
华盖山麓，广场中央一座高达8米左右的刘伯温铜像岿然而立，塑像手握书卷，目视前方。铜像平台上镌刻着由章太炎先生所题和沙孟海书写的＂千秋景仲＂四个大字，表达后人对刘诚意伯深深的景仰之情。铜像后山石壁上题写“通天地人”四个大字，是温州籍书法家林剑丹先生的手笔。其实“通天地人”应该是六字读法，意思是刘基“通天”、“通地”、“通人”，赞颂他是位精通天文、地理、人世的旷世之才。
刘基庙位于广场东侧，拾级而上几步台阶，庙堂前院分别立着写有＂帝师”、“王佐”字样的两座古朴木牌坊。这四个字是明朝正德皇帝的御书，其字体高贵典雅，庄严浑重，气宇不凡，一看就能感觉到惟我独尊的帝王之气魄。这两个木坊建于明武宗正德九年（即1514年），正德皇帝御书“帝师”、“王佐”四字，以褒奖刘伯温的个人才能和为建立大明王朝而立下的丰功伟绩，这几个字也是对刘伯温一生的最高评价，刘伯温“学为帝师，才称王佐”，不失为一代名臣。
刘基庙规模庞大，为三进单檐合院，明朝风格古建筑。庙分头门，仪门，正厅。两侧有回廊，庙后建有追远祠。(乃刘基上七世之祖)。庙门头上方，悬有“钦建诚意伯庙”竖匾。正厅塑有刘基像(中)，刘基长子参政公刘琏(左)，刘基次子忠节公刘璟(右)，坐姿仪像三尊。正襟危坐，形象逼真。参加刘基庙，像是赴一场文化名流的对联盛宴，更是享受一次书法艺术大餐。仪门两旁悬挂的是原国民政府主席林森撰写的对联＂出处进退与任圣冥符运会启风云旷代勋华民族史，事业文事有姚江继武梓桑崇俎豆千秋祠宇括苍山＂，这么长的对联难以诵读，也实为少见。
大厅之上，有更多的古今名流所题的楹联匾额，如这块“莘渭遗风”匾，是康熙五十一年中宪大夫、处州知府刘起龙所题；还有一块是经学大师孙诒让旧题，原全国人大常委会副委员长王光英重书的“通天地人”匾；另有一块是国民党元老于右任题写的“先知先觉”匾。立柱上有正德皇帝及历代百官题书的楹联，如明代正德皇帝撰联云：“占事考详，明有徵验，开国文臣第一；运筹画计，动中机宜，渡江策士无双。”蔡元培先生撰联云：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代；庙堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遗像千秋＂等等。全庙近百幅楹联匾额，每一幅都是价值连城的文物，令人应接不暇，叹为观止。
离开刘庙，往后山走去。广场后方是“刘基廉政碑廊”，都是书法名家的手迹并镌刻展示，重点反映刘伯温的廉政思想，是一处廉政教育基地。立于碑廊前，读着年少时在初中课本中读过的刘基的《卖柑者言》，尤显激动而亲切。
离开碑廊从后山的盘谷亭下山出来，有一碧塘静卧。一条长长的木廊依山沿塘边而建。坐廊中读着廊墙上《郁离子》中的故事，听蝉噪蛙鸣闻，闻荷韵草香，视山青水秀，聊家长里短⋯⋯今天在这钟灵毓秀之地，让我们真正走进了文成，走进了历史，走进了一代帝师的过往⋯⋯
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