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标题: 当刘伯温在端午遇见屈原：读懂《烛影摇红·重五》 [打印本页]

作者: 沐沐 时间: 昨天 14:12
标题: 当刘伯温在端午遇见屈原：读懂《烛影摇红·重五》

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端午节，是一年中最有传统气息和仪式感的节日之一。古人认为农历五月是“毒月”，容易发生疾病和灾祸，因此会在门前挂艾草、佩戴彩绳，希望驱邪避灾、祈求平安。自从爱国诗人屈原投江之后，端午节又被赋予了纪念先贤的意义。龙舟竞渡、粽香飘散，这些流传千年的习俗，都寄托着人们对屈原的怀念。六百多年前的一个端午，刘伯温写下了这首《烛影摇红·重五》。表面上写的是端午时节的热闹景象，但字里行间却流露出对故国的思念和历史兴亡的感慨。那份挥之不去的忧思，就像梅雨季节的湿气，始终萦绕心头。这首词分上下两阕，共十一句。接下来，我们将顺着词人的笔触，慢慢走进这幅既繁盛又苍凉的端午画卷，感受刘伯温深藏其中的家国情怀。 (, 下载次数: 0) 《烛影摇红·重五》筠粉初销，海榴花外丝丝雨。青槐绿柳又新蝉，凄咽黄鹂语。烟草苍茫何处。想当年、三闾故楚。蕙兰萧艾，蘅茝蓬蒿，菉葹无数。细葛香罗，有人衣袂随风举。游枭不作太官羹，玉燕空雕虎。永昼庭阴自午。一时间、愁情万绪。寸肠柔脆，未了伤今，那堪怀古。 (, 下载次数: 0) 上片——由物候入怀古，景中蓄势，色中藏愁【第一节】初夏物候筠粉初销，海榴花外丝丝雨。青槐绿柳又新蝉，凄咽黄鹂语。• 白话译文：新竹上的白粉刚刚消退，石榴花外飘着如丝细雨。青槐绿柳间新蝉初鸣，黄鹂的啼声却低咽如诉。•点评：开篇以细笔勾勒端午风物。“筠粉初销”暗含万物盛极将衰的微妙转折，新蝉配“凄咽”鹂语，乐景中渗出第一缕愁，定下全词基调。【第二节】故楚追思烟草苍茫何处。想当年、三闾故楚。蕙兰萧艾，蘅茝蓬蒿，菉葹无数。•白话译文：烟霭苍茫，何处才是故国。遥想当年屈子与三闾故楚。香草与恶草混杂相生——而世间恶草，总是蔓生无数。•点评：由烟雨转入历史纵深。“烟草苍茫何处”一问，既是水雾迷蒙，更是旧事无处追寻的怅惘。香草恶草并陈，直承《离骚》传统，暗藏对当世贤愚倒置的深沉慨叹。 (, 下载次数: 0) 下片——由人间巡视到孤愁迸发，层层逼入“伤今怀古”之悲【第三节】佳人何觅细葛香罗，有人衣袂随风举。游枭不作太官羹，玉燕空雕虎。•白话译文：细葛轻罗随风飘扬，仿佛有人穿着翩然而立。端午枭羹的古俗已不复盛行，玉燕空自雕镂，再难寻当日盛景。•点评：笔锋转入人间巡视。“有人衣袂随风举”写得飘逸怅惘，那人似在眼前却伸手不可及——是屈子，也是词人心中不肯同流合污的理想人格。 (, 下载次数: 0) 【第四节】永昼孤愁永昼庭阴自午。一时间、愁情万绪。•白话译文：夏日漫长，庭院阴影悄然移到了正午。就在那一瞬间，万千愁绪涌上心头。•点评：全词的抒情枢纽。“永昼”兼写夏日的物理长度与愁绪的心理长度；“自午”以光阴兀自流转写无言之悲。前文蓄积的苍茫、追思、怅惘，在此刻溃堤而出。 (, 下载次数: 0) 【第五节】伤今怀古寸肠柔脆，未了伤今，那堪怀古。•白话译文：心肠本已柔脆不堪，眼前的伤痛尚且无法释怀，又哪里承受得起再去追念古人、凭吊往事。•点评：全词收束于沉痛告白。“伤今”是切肤之痛，“怀古”是千载牵挂，两者交汇，直将柔脆寸肠碾磨殆尽。这是一个心忧天下的儒者，在端午承受着历史与现实的叠合之重。 (, 下载次数: 0) 【全词总评】上片以端午风物起兴，景中藏情，色中渗愁，直抵三闾故楚的历史纵深；下片转入人间巡视，古礼凋零、知音难觅，终在“永昼庭阴”的孤寂中迸发“伤今怀古”的双重悲声。 (, 下载次数: 0) “未了伤今，那堪怀古”是全词的骨血：因伤今而怀古，怀古愈深，伤今愈切。刘伯温与屈子隔空相望，一个沉于汨罗，一个困于朝堂，却是同一种愤懑，同一种清醒。 (, 下载次数: 0) 今日话题 (, 下载次数: 0) 今日端午，江面的龙舟鼓声已经敲响。读完刘伯温的这首词，你是否也感到那热闹之下的另一层滋味？让你为千年未改的“蕙兰之志”留一句话，你会提前写下什么？欢迎在评论区留言分享。组稿：文翩排版：邢银银AIGC配图：高明辉责任编辑：高明辉如涉嫌侵权，请联系删除

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